Tiga Tips Lebih Nyaman Dengan WhatsApp

Cara agar Foto, Vidio tidak langsung tersimpan, Merubah penampilan Format Huruf dan penyebutan nama

WhatsApp adalah salah satu aplikasi pesan untuk smartphone dengan basic mirip  BlackBerry. WhatsApp pada November 2010 menempati posisi peringkat ke 3 amplikasi paling laris yang diunduh.

Di Indonesia meskipun belum setenar Fecebook, BlackBerry, instagram namun WhatsApp mulai banyak digunakan terlebih karena penggunaan WhatsApp lebih simple dan relative mudah.

Sedikit berbicara tentang menggunakan WhatsApp dan media social lain sebenarnya seperti dua mata pisau yang tidak dapat dipisahkan, disatu sisi media social jika tidak digunakan dengan baik maka menimbulkan dampak negatif namun  disisi lain media social juga bisa kita gunakan dalam hal positif seperti saling mengiatkan dalam kebaikan, sarana pembelajaran, bersilaturrahmi, membentuk group ataupun komunitas penggiat social dll…

1.      1. Cara agar Foto, Vidio dari WhatsApp tidak langsung tersimpan dimemori

Bagi sahabat-sahabat yang punya banyak temen dan group terkadang saking banyaknya foto dan video yang diunggah maka memenuhi memori dan ahir HP pun jadi lelet atau bahkan tidak bisa untuk membuka amplikasi.

Tidak perlu hawatir ada cara agar foto dan video tidak langsung masuk kemenori kita..

Langkah pertama adalah buka amplikasi WhatsApp buka pengaturan " kolom hijau dalam gambar"

langkah kedua klik setelan

langkah ketiga klik penggunaan data

langkah ke empat klik dilingkaran hijau

 

langkah terahir hilangkan ceklis pada Foto dan sisakan ceklis pada dokumen 

selesai.

2. Cara Merubah penampilan Format Huruf

WhatsApp kini bisa menampilkan huruf dalam format tebal (bold), miring (italic), dan dicoret (strike through). Anda bisa melakukannya dengan cara memasukkan karakter khusus sebelum dan setelah kata yang ingin diformat.

Agar menjadi tebal, gunakan tanda bintang (*) di antara *kata yang diinginkan*. Bila ingin membuatnya miring, gunakan tanda underscore  (_) di antara _kata yang diinginkan_, dan bila ingin membuat kalimat dicoret (strike through), gunakan tanda ~ di antara ~kata yang diinginkan~.   

3. Cara penyebutan nama

menyebut nama atau Cara mention teman di WhatsApp bisa dilakukan dengan mengetik "@" diikuti nama orang/username yang ingin disebut (tinggal dipilih, ketik huruf awal namanya bila perlu, cek screenshot pertama). Untuk membedakan dengan isi pesan, warna teks dari username yang disebut akan berubah menjadi biru

semoga bermanfaat

Karya Tulis Siswa : Sejarah Berdirinya Bayt Al-Qur'an Dan Museum Istiqlal

SEJARAH BERDIRINYA BAYT AL-QUR’AN

DAN MUSEUM ISTIQLAL

KARYA TULIS

Diajukan Untuk Memenuhi  Persyaratan Mengikuti UN/US

Madrasah Aliyah Nuurul Haq Binakarya Putra

Kecamatan Rumbia Lampung Tengah

Tahun Pelajaran 2015-2016

Oleh

Nama                          : TRI AYU WULANDARI

NISN                           : 9974491543

Kelas                           : XII ( DuaBelas )

Program Pilihan        : ILMU PENGETAHUAN SOSIAL

             Logo

MADRASAH ALIYAH NUURUL HAQ

BINAKARYA PUTRA KECAMATAN RUMBIA

KABUPATEN LAMPUNG TENGAH

TP. 2015/2016

HALAMAN PENGESAHAN

Judul Karya Tulis         : SEJARAH BERDIRINYA BAYT AL-QUR’AN  DAN

      MUSEUM ISTIQAL

Nama Siswa                  : TRI AYU WULANDARI

NISN                             : 9974491543

Program                        : Ilmu Pengetahuan Sosial (IPS)

Telah diterima dan disahkan

Pada tanggal :           Januari 2016

     Penguji                                                                               Pembimbing                                                                           

Drs.H.WAJITO                                                           Hj.SITI ASROFAH,S.Pd                                             

     Mengesahkan

 Kepala MAN Poncowati                                                    Kepala MA Nuurul Haq

Drs. H.AR.AMINULLAH, M.M                                          H.SRIYONO, S.Pd.I

NIP.19580205 1985031013

Nilai Karya Tulis (A/B/C/D)

PENGUJIAN

Judul               : SEJARAH BERDIRINYA BAYT AL-QUR’AN  DAN

   MUSEUM ISTIQAL

Nama Siswa    : TRI AYU WULANDARI

NISN               : 9974491543

Kelas               : XII

Program           : Ilmu Pengetahuan Sosial

Di Uji tanggal             :          Januari 2016

Penguji

Drs.H.WAJITO

MOTTO

من احب سيئا حكاية لا تخسر ابدا

“ Barang siapa yang mencintai suatu sejarah maka tidak akan rugi untuk selamanya”

Al-Hadist

RIWAYAT HIDUP

Nama                                 : TRI AYU WULANDARI

NISN                                : 9974491543

TTL                                   : Rumbia, 10 Oktober 1997

Agama                               : Islam

Jenis Kelamin                    : Perempuan

Nama Orang  Tua             

      Ayah                                 : Supriyadi

      Ibu                                     : Juminten

      Alamat                              : Binakarya Putra Kecamatan Rumbia

                                                  Kabupaten Lampung Tengah

Pendidikan                      :

Sekolah Dasar                  : SDN 1 Binakarya Putra

SMP                                 : MTs Nuurul Haq Binakarya Putra

SMA                                : MA Nuurul Haq Binakarya

Hobby                              : Membaca

Cita-cita                           : Psykolog

Pesan                                : Selama saya sekolah di MA Nuurul Haq saya

                                           mendapat pengaetahuan agama lebih dalam

Kesan                               : Pesan saya untuk adik kelas hormati setiap guru

                                           yang ada disekolah

KATA PENGANTAR

Puji syukur Alhamdulilah penulis panjatkan kehadirat Alloh SWT yang telah melimpahkan rahmat, taufik serta hidayahnya-Nya kepada penulis, sehingga penulis dapat menyelesaikan penyusunan Karya Tulis ini, dengan judul “ Sejarah Berdirinya Bayt Al-Qur’an dan Museum Istiqlal ”

Hasil karya tulis ini diajukan penulis dalam rangka melengkapi persyaratan untuk mengikuti Ujian Akhir Sekolah (UAS) dan Ujian  Nasional (UN) Madrasah Aliyah Nuurul Haq tahun pelajaran 2015/2016.

Dalam penyusunan karya tulis ini banyak mendapat bantuan dari berbagai pihak, maka selayaknya penulis mengucapkan terima kasih yang tak terhingga kepada:

1.      Bapak Drs.H.AR.Aminullah,MM selaku Kepala Sekolah MAN Poncowati

2.      Bapak H.Sriyono, S.Pd.I selaku Kepala Sekolah Madrasah Aliyah Nuurul Haq Binakarya Putra Rumbia

3.      Bapak Drs.H.Wajito selaku penguji karya tulis

4.      Bapak Andi Susilo,S.Pd selaku pembimbing

5.      Ibu Hj.Siti Asrofah,S.Pd. selaku Pembimbing

6.   Bapak/Ibu Dewan Guru  Madrasah Aliyah  Nuurul Haq Binakarya Putra

    yang telah memberkan motivasi dalam menyelesaikan karya tulis ini

.

Penulis menyadari dalam penulisan ini masih banyak kekurangan. Oleh karena itu penulis memohon saran dan kritik yang bersifat membangun demi perbaikan karya tulis dimasa yang akan datang.

Dan mudah-mudahan karya tulis ini dapat bermanfaat khususnya bagi penulis dan umumnya para pembaca. Amin…

Rumbia,     November  2015

Penulis

TRI AYU WULANDARI

                                                                                        NSN : 9974491543

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL.................................................................................................... i

HALAMAN PENGESAHAN..................................................................................... ii

PENGUJIAN.............................................................................................................. iv

MOTTO....................................................................................................................... iv

RIWAYAT HIDUP..................................................................................................... v

KATA PENGANTAR............................................................................................... vii

DAFTAR ISI............................................................................................................... ix

DAFTAR GAMBAR.................................................................................................. xi

BAB 1 PENDAHULUAN

1.1.Latar Belakang Masalah...................................................................................... 1

1.2.Batasan Masalah.................................................................................................. 2

1.3.Tujuan Penelitian................................................................................................. 2

BAB II METODE PENELITIAN…........................................................................... 3

BAB III TINJAUAN PUSTAKA…........................................................................... 4

BAB IV LAPORAN HASIL OBSERVASI….......................................................... 5

4.1  Sejarah Singkat Berdirinya Bayt Al-Qur’an dan Museum Istiqlal................... 5

4.2  Arti Dan Makna Bayt Al-Qur’an Dan Museum Istiqlal................................... 6

4.3  Maksud Di dirikanya Bayt Al-Qur’an Dan Museum Istiqlal........................... 7

4.4  Dasar dan Tujuan Bayt Al-Qur’an Dan Museum Istiqlal…............................. 7

BAB V KESIMPULAN, SARAN DAN PENUTUP

5.1.Kesimpulan…................................................................................................... 9

5.1.Saran ................................................................................................................ 9

5.2.Penutup........................................................................................................... 10

DAFTAR PUSTAKA

 

DAFTAR GAMBAR

GAMBAR I                :  Foto Rombongan Siswa Didepan Mosium Bayt Al-Qur’an

GAMBAR II             : Foto  Bersama diLokasai Bayt Al-Qur’an

GAMBAR III             : Foto Pengumpulan Data Tentang Bayt Al-Qur’an

BAB I

PENDAHULUAN

1.1.Latar Belakang Masalah

 Bayt Al-Qur’an dan Museum Istiqlal merupakan kesatuan dari dua lembaga yang berbeda. Bayt Al-Qur’an, yang berarti rumah Al-qur’an dengan materi pokok berupa peragaan yang berkaitan dengan Al-Qur’an, sedangkan museum istiqlal menampilkan hasil-hasil kebudayaan Islam di Indonesia.

Bayt al-qur’an dan museum istiqlal ( BQ & MI ) yang menempati arel seluas 20.013 m2 dibuka untuk umum tanggal 27 april 1997 bersamaan dengan peresmian oleh presiden Soeharto. Tujuannya untuk menampilkan Islam sebagai pemersatu bangsa dari etnik di Indonesia dengan menampilkan ajaran dan kebudayaan Islam Indonesia yang berkwalitas dan kreatif dalam upaya untun memantapkan jatidiri bangsa, menampilkan wajah Indonesia yang mempunyai penduduk muslim terbesar didunia dalam peraturan internasional melalui kajian sejarah perkembangan ajaran islam dan implementasinya dalam seni dan budaya, menampilkan makna dan ajaran islam dan karakter kebudayaan yang bersifat terbuka, otentik, toleran, progresif, dan kospolitan serta sebagai pemicu ( trigger) untuk pengkajian ajaran dan budaya islam secara lebih dalam khususnya di Indonesia dan umumnya di Asia Tenggara.

.

1.2.   Batasan Masalah

Agar karya tulis ini tidak menyimpang dari pokok pembahasan dan untuk menghindari kemungkinan meluasnya masalah yang akan diteliti serta demi efektif dan efesiensinya penelitian ini maka perlu adanya pembatasan masalah. Adapun pembatasan masalah dalam penelitian ini adalah “ Sejarah Berdirinya Bayt Al-Qur’an dan Museum Istiqlal”.

     

1.3.Tujuan Penelitian

Tujuan penelitian merupakan arah yang menentukan dalam suatu aktifitas agar berhasil, oleh karena itu harus menentukan tujuan sesuai dengan karekteristik permasalahan.

Adapun tujuan kami mengadakan penelitian ini adalah :

1.      Untuk mengetahui lebih dalam tentang Sejarah Berdirinya Bayt Al-qur’an dan Museum Istiqlal

2.      Untuk menambah wawasan dan pengalaman ke Islaman

3.      Untuk meningkatkan keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah SWT

4.      Untuk bisa mengikuti Ujian Akhir Madrasah ( UAM) dan Ujian Nasiaonal ( UN) pada madrasah Aliyah Nuurul Haq Binakarya Putra tahun pelajaran 2015/2016.

Selain penelitian yang lebih penting adalah niat kita untuk mengunjungi Bayt Al-qur’an dan Museum Istiqlal, dengan harapan menambah wawasan kita tentang Al-qur’an/

BAB II

METODE PENELITIAN

Dalam penulisan karya tulis ini kami menggunakan beberapa metode penelitian dalam rangka pengumpulan data, adapun metode –metode yang kami gunakan sebagai beriktu:

1.      Metode Obeservasi

Dalam metode ini penulis mengunjungi atau mendatangi langsung lokasi dan tempat-tempat yang berkaitan dengan Bayt Al-qur’an dan Museum Istiqlal.

2.      Metode Pustaka

Dalam metode ini penulis mengumpulkan informasi atau data dengan cara mencari atau mengumpulkan buku data yang dibutuhkan.

BAB III

TINJAUAN PUSTAKA

Peranan Bayt Al-qur’an dalam meningkatkan mutu dan kreatifitas pelajar itu sangatlah penting, karena bayt al-qur’an merupakan bangunan yang bersih dan berlantai empat. Bangunan tersebut terletak ditempat wisata Taman Mini Indonesia Indah  ( TMII)

Untuk itu pelajar harus bisa mengembangkan ilmu pengetahuan dan wawasan dibidang pendidikan untuk meneruskan cita-cita bangsa dan Negara.

Bayt Al-qur’an bukan hanaya dapat digunakan sebagai sarana rekreasi, tetapi sekaligus juga sebagai tempat utnuk mengetahui budaya atau benda-benda bersejarah.  Bayt Al-qur’an juga mempunyai peranan yang sangat penting bagi pelajar dan mahasiswa, karena dalam era pembangunan yang sedang bergerak di Indonesia pelajar atau mahasiswa harus bisa mengetahui bagaimana pembangunan Bayt Al-qur’an serta isi dan manfaat Bayt Al-qu’an.

Bayt Al-qur’an juga mempunyai ungsur seni sehingga pelajar atau mahasiswa dapat mengambil dan mengembangkan unsur-unsur yang ada didalamnya.

BAB IV

LAPORAN HASIL OBSEVASI

4.1.             Sejarah Singkat Berdirinya Bayt Al-Qur’an dan Museum Istiqlal

Ide awal pendirian Bayt Al-qu’an dan Museum Istiqlal mucul dari Dr.H.Tarmizi Taher pada tahun 1994 ketika ia menjabat sebagai menteri Agama RI. Pada suatu ketika ia mendampingi Presiden H.M.Soeharto menerima hadiah sebuah Al-Qur’an besar dari Pondok Pesantren Al-Asya’ariyah, Kalibeber-Wonosobo – Jawa Timur. Satu tahun kemudian, tepatnya pada tahun 1995, pada peringatan 50 tahun kemerdekaan RI, presiden meresmikan mushaf ukuran besar yang ditulis dengan khat yang indah, dilengkapi dengan hiasan ( Iluminasi) dari ragam hias 27 propingsi di Indonesia

Pada waktu itulah tercetus ide untuk mendirikan Bayt Al-qur’an ( berarti “Rumah Al-Qur’an”) dan Museum Istiqlal sebagai tempat untuk menghimpun, menyimpan, memelihara dan memamerkan mushaf Al-qur’an dari berbagai macam bentuk dan jenis, yang tersebar diseluruh penjuru Nusantra.

Ide ini merupakan langsung mendapat dukungan ibu Tien Soeharto yang langsung mewakafkan tanan seluas satu hektar di kompleks Taman Mini Indonesia Indah, Jakarta Timur, tepatnya disebelah pintu masuk utama TMII.

4.2.            Arti Dan Makna Bayt Al-qur’an dan Museum Istiqlal

Mengapa memakai istilah Bayt Al-qur’an bukan Museum Al-Qur’an ? ada beberpa alasan antara lain: Bayt Al-qur’an ( Rumah Al-Qur’an) disepakati sebagai pengganti Istilah Museum Al-Qur’an. Penggunaan nama Bayt Al-qur’an dimaksudkan untuk menghidarkan kekeliruan persepsi sebagian orang yang memahami arti dan makna museum yang sering dikonotasikan sebagai tempat penyimpanan barang-barang kuno dan lapuk. Nama Bayt Al-qur’an juga terdengar lebih puitis dan sekaligus memiliki makna religious.

Sedangkan nama museum istiqlal merupakan kelanjutan dari festival istiqlal tahun 1991 dan festifal II tahun 1995. Istiqlal menurut bahasa arab berarti proklamasi. Jadi maknanya adalah proklamasi umat islam untuk Indonesia untuk mempersembahkan karya budayanya kepada seluruh umat manusia.

Bayt Al-qur’an berisikan khazanah yang merupakan sumber inspirasi atau pedoman hidup bagi umat islam berupa mushaf al-qur’an. Sedangkan museum istiqlal merupakan pengejawantahan dari mission atau pesan-pesan al-qur’an, yang merupakan karya seni budaya umat islam dari zaman ke zaman, baik dari kalangan muslim Indonesia, Asian Tenggaran serta Negara-negara lain  didunia.

Dua bangunan ini memberikan makna bahwa Bayt Al-qur’an menggambarkan fungsi al-qur’an sebagai petunjuk dan pedoman hidup manusia ( Rahmatal Lil Alamin Rahmat Bagi Semesta Alam). Sedangkan museum istiqlal menjadi wujud nyata dari hasil pelaksanaan petunjuk Allah dalam kehidupan dan budaya umat islam Indonesia. Jadi, Bayt Al-qur’an dan museum istiqlal ini merupakan  “ dua dunia” yang saling melengkapi dunia ide dan dunia nyata serta merupakan kesatuan yang tidak bisa dipisahkan.

4.3 Maksud didirikannya Bayt Al-Qur’an dan Museum Istiqlal

Untuk menghimpun, menyimpan, dan memelihara mushaf-mushaf al-qur’an dan benda-benda seni budaya yang bernafaskan Islam yang merupakan karya seni para seniman muslim yang tersebar diberbagai penjuru tanah air dan dunia sehingga dapat disajikan/disampaikan kepada masyarakat luas dalam bentuk penyajian permanen disebuah museum agar masyarakat dapat setiap saat melihat mempelajarinya.

4.4 Dasar dan Tujuan Bayt Al-Qur’an dan Museum Istiqlal

a. Dasar

Ø  Sesungguhnya Al-Qur’an adalah wahyu, yang merupakan rahmat bagi seluruh alam yang menjadikan tuntunan terbaik dan memiliki nilai sangat strategis untuk pembangunan umat manusia

Ø  Sesungguhnya Al-Qur’an telah mengilhami, mendorong dan memperkaya budaya bangsa

Ø  Kekayaan budaya yang bernafaskan islam dalam berbagai bentuknya perlu dilestarikan dan dikembangkan.

b. Tujuan

Ø  Menampilkan kebudayaan Indonesia yang bernafaskan Islam

Ø  Menampilkan budaya islami yang berasal dari Indonesia dan Asia Tenggara serta bangsa-bangsa lain di dunia

Ø  Sebagai tempat konservasi dan penelitian mushaf Al-Qur’an, seni budaya, dan heritage keagamaan.

BAB V

KESIMPULAN, SARAN DAN PENUTUP

5.1 KESIMPULAN

Berdasarkan uraian diatas, kesimpulan dari hasil observasi Bayt Al-Qur’an dan Museum Istiqlal sebagai berikut:

5.1.1 Bayt Al-Qur’an dan Museum Istiqlal mempunyai peranan yang sangat penting untuk mengembangkan ilmu pengetahuan dan wawasan dibidang pendidikan.

5.1.2 Bayt Al-Qur’an dan Museum Istiqlal merupakan tempat untuk menghimpun, menyimpan dan memelihara mushaf-mushaf Al-Qur’an dan benda-benda bersjarah yang bernafaskan islam.

5.2 SARAN

Adapun saran-saran yang dapat penulis berikan yaitu:

5.2.1 Sebaiknya kita mulai menjaga serta melestarikan peninggalan sejarah yang dimiliki Indonesia

5.2.2 Hendaknya Bayt Al-Qur’an dan Museum Istiqlal dijaga kebersihan, keindahan, serta kerapiannya.

5.3. PENUTUP

Alhamdulillah penulis panjatkan kepada Allah SWT ahirnya karya tulis ini dapat selesai, penulis menyadari bahwa karya tulis ini masih banyak kekurangannya, oleh karena itu kritik dan saran yang membangun sangat diharapkan.

Dengan selesainya karya tulis ini penulis mengucapkan terimakasih kepada semua pihak yang membantu, penulis berharap semoga pemikiran dan pembahasan karya tulis ini dapat bermanfaat bagi kita semua. Amin.

DAFTAR PUSTAKA

·       Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1998.Tata Bahasa Baku, Bahasa Indonesia. Jakarta. Balai Pustaka

·       Purwa Darmita WJS. 1979 Kamus Umum Besar Bahasa Indonesia, Jakarta. Balai Pustaka

·       Saifullah.Asep.2007. Ragam Hiasan Mushaf Kuno Koleksi Bayt Al.Qur’an dan Museum Istiqlal Jakarta, Jurnal Lektur Keagamaan

·       Drs.H.Yasin Rahmat Ansori, (dkk), 2010, Buku Panduan Bayt Al-Qur’an dan Museum Istiqlal, Jakarta : lajnah pentasihan Mushaf Al-Qur’an, badan Litbang dan diklat Departemen Agama RI.

·       Burhan Nurgiantoro. 2005. Teori Pengkajian Fiksi, Gadjah Mada University Press: Yogyakarta.

·       Fatimah Djajasudarma. Metode Linguistik; Rencana Metode Penelitian dan Kajian. Refika Aditama: Bandung.

·       Mahsun, M.S.2005. Metode Penelitian Bahasa; Tahapan Strategi, Metode, dan Tekniknya. Raja Grafindo Persada; Jakarta.

·       Pius A Partanto dan M. Dahlan Al Barry. 1994. Kamus Ilmiah Populer. Arkola; Surabaya.

·      Al-Albani, Daif Sunah al-Tirmidhi, Beirut: al-Maktab al-Islami,1411H.